2015年5月21日 星期四

支聯會製《六四答問》回應青年質疑



支聯會製《六四答問》回應青年質疑


2015年是「六四」26周年,支聯會今年特別編製一本問答小冊子,回應近年本土派及年輕一代對支聯會「建設民主中國」等綱領及透過六四燭光晚會悼念的質疑,解釋「愛中國不等如愛政府或愛共產黨」等。

「六四」答問Q&A




1. 為甚麼有「六四」?

答:19894月至6月間在北京發生一場波瀾壯闊、可歌可悲的反貪污、反官倒和爭民主的民間運動(「八九民運」),整場運動由悼念已故前中共總書記、備受人民愛戴的開明領袖胡耀邦開始,一直以和平、理性、非暴力方式進行。中共政權在鄧小平實際領導下,拒絕接受當時總書記趙紫陽以民主和法治的方式解決,最終於63日晚至64日清晨,用軍隊和坦克屠殺在北京街頭及天安門廣場和平示威的群眾。是之為「六四」屠殺。

2. 為甚麼要悼念「六四」?

答:在八九民運、「六四」屠殺中被傷害和屠殺的民眾和學生,都是為了爭取公義和民主的理想而被自私自利的暴政者打壓而犧牲。任何有點良心和正義感的人,在有歷史紀念性的日子悼念這批犧牲的民主烈士,並同時紀念八九民運這悲壯的歷史事件,以及對死難者家屬和受難者的支持,同時爭取平反八九民運和追究屠城責任等,這均是應有之義!在南韓,人民每年均會悼念「光州屠殺」事件,台灣亦有群眾每年紀念「二二八」鎮壓事件,都是基於同樣的情操。

3. 為甚麼要出席「六四」燭光集會?

答:在「六四」屠殺後,過去的廿五年多,大陸人民在中共的白色恐怖管治下,對「六四」噤若寒蟬。中共既不公開屠殺真相,亦不准民間調查或公開討論,但在香港這個小小的空間,每年「六四」之夜都有數以十萬計的市民在出席維園燭光集會,悼念「六四」死難者和紀念八九民運,支持死難者家屬和受難者。香港人民以良知和勇氣向強權說「不」,為大陸人民發出良心的怒吼!「六四」燭光集會在人類文明史上留下讓人肅然起敬的光輝紀錄。

4. 出席「六四」燭光集會是否行禮如儀?

答:過去二十五年,市民風雨無間持之以恆地出席「六四」燭光集會,參與者扶老攜幼不是來看表演、找刺激,而是以莊重和嚴肅的態度向八九民運參與者和「六四」死難者致敬。這點敬意是發自內心的真誠,每一個吶喊都是發乎內在的真情。故多年來,儀式都是簡單、樸實和莊重的,以配合悼念的意義。把市民參與看成行禮如儀是完全感受不到集會充溢的真情和誠意!

5. 為甚麼要平反「六四」?

答:在「六四」屠殺中,中共政權和相關領導人,不單犯了政治上的錯誤,更是違反憲法和法律,也是反人道的殺人罪。中共當時把「六四」定性為「鎮壓了一場反革命暴亂」,簡直是顛倒黑白、混淆是非的無恥謊言!一個不肯面對歷史真相,汲取歷史教訓,反而以撒謊和高壓管治人民的政權,是無法使國家長治久安的。「平反六四」就是指政府先從承認史實和承擔責任開始,糾正錯誤,撥亂反正,恢復被誣指「暴徒」的民眾名譽和賠償損失。

6. 為甚麼要「建設民主中國」?

答:民主是普世價值。民主制度下,人民享有平等的自由和政治權利。這是文明國家和社會應有的條件,支持民主是現代文明人應有之義!

香港是中國一部分,香港人爭取自己的民主,亦同時支持和促進建設國家的民主和結束一黨專政,亦是理所當然!

香港的政治在以往百多年來無論是英治時和回歸後,與中國大陸的政治有不可分割的關係。我們參與支持本地和內地的民主化,亦是非常自然合理的!

7. 平反「六四」後,中國政府要做甚麼?

答:「六四」平反要做得徹底達至公義的效果,至少須做到以下兩方面工作:

確立歷史真相——

這不單靠政府公布官方擁有的資料,而是民間在政府協助下,成立獨立調查「六四」真相委員會(如南非的「真相與和解委員會」(Truth and Reconciliation Commission)),搜集資料,聽取證供,舉行公聽會,做一份有公信力的真相調查報告,作為歷史紀錄。

承擔歷史責任,包括——

追究相關人士(如仍在生者)的刑事和民事法律責任。依法檢討,公開審訊和公正判刑,亦要追究相關的政治責任,如免職下台等。

向死難者家屬道歉賠償。最近多個民主國家都對前政府的過錯(甚至已過了數十年至一百年)正式道歉,例如加拿大就以往歧視華人的人頭稅向華人道歉賠償,澳洲、紐西蘭政府向土著民的強迫子女分離家庭推行教育的政策道歉賠償,美加亦曾向本國的日裔國民在二戰時被集體拘留道歉賠償。中共政權有過之而無不及的責任。

透過教育使後代毋忘歷史。中國政府要以德國為師,絕不能學日本政府逃避歷史。要設立「六四紀念館」,編寫教科書,使下一代緊記歷史!

8. 為甚麼在香港建設民主中國?

答:過去百多年,香港這特殊的地方,一直在推進中國自由、民主、進步起著積極作用。今日香港,我們仍可扮演重要角色,保存著民主的火種,就是自由人民法治憲政民主的價值觀,並爭取在香港實現,以成功的經驗提供示範作用。彰顯民主人權法治相對專政的社會主義的優越性,來促進內地的民主。

9. 為甚麼不回大陸建設民主中國?

答:他日中國大陸進行政治改革,有一定程度的開放,我相信不少人會回內地協助建設民主。正如五、六十年代不少攜同家眷、財產回國建設社會主義中國一樣。今日香港,我們仍可扮演重要角色,保存著民主的火種,就是自由、人權、法治、憲政民主的價值觀,並爭取在全港實現,以成功的經驗提供示範作用。彰顯民主人權法治相對專政的社會主義的優越性,來促進內地的民主。

10. 廿六年的悼念,有甚麼成效?

答:廿六年來,香港港市民以堅韌的決心和勇氣,以可觀的群眾集會來為無法發聲的內地人民說出良心話,批判專制血腥鎮壓和平示威的群眾,保存民間的一股正氣和不向強權屈服的精神象徵。

廿六年的悼念亦表示人民沒有忘記過去的苦難歷史,並在香港這自由空間,努力保存歷史資料和紀錄,以至人民的集體記憶,為未來恢復公義鋪路。

11. 香港人不是大陸人民,為何要幫中國爭取民主?

答:在在香港居住的大部分人,若持有特區護照,在法律上便是中國人。除了法律外,絕大部分人都是華人血統,對中華文化和民族有深厚的感情和認同,亦會覺得自己是中國人或華人。民族和文化的認同歸屬,與個人是否支持認同或忠於只有數十年歷史的中共政權無必然關係。愛中國不等如愛政府或愛共產黨!支持中國民主化,是理所當然的事!

12. 連中國大部分人都不支持、不理會民主運動,為何香港人要幫他們爭取?

答:如果中國大部分人都不支持、不理會民主,八九民運時,怎會由學運演變至北京百萬人上街爭取民主的運動,更蔓延至全國多個省市呢?為何「六四」屠殺後二十六年,中共要用白色恐怖,不斷監禁爭取民主的異見人士?現時在內地被打壓的,除了組黨結社的抗爭者,還有作家、記者、民間社會活躍人士、維權群體和律師等。

至今中共的維穩費比軍費還要高,就是要鎮壓一切民主運動和社會抗爭於萌芽階段。我們在香港可幫到的十分有限,但至少要為民主、自由、人權、公義,為被打壓弱勢者發聲!

13. 大陸人民的平均文化水平、學歷以至質素都遠低於香港人,若要中國有民主,香港才有民主,這是否本末倒置呢?

答:我們從不認為必須中國大陸先有民主,香港才應該或能夠實現民主。在道理上或在現實上都並非如此。從政治發展理論上的民主實踐條件論,香港享有全面成熟的政治、經濟、社會和文化條件實行民主,我們當然遠比大陸有條件實行民主化。但現實上,在英殖時期以至回歸後,中共都是香港全面民主化的最重大以至最關鍵的障礙。

中國和香港無須亦難以同步實現民主,我們有理據要求香港在一國兩制下,先實踐全面民主,因為這既是為了香港的長治久安,亦也為中國民主發展提供經驗。

14. 如果共產黨倒下令中國社會大混亂,是否繼續維持極權,不爭取民主更好?

答:這是既自私亦是極幼稚無知的看法。首先,極權的特點就是以高壓維持管治,但歷史證明極權經常是不穩定的,極權的倒下很容易引起大混亂。其次,在極權統治下亦經常出現政治鬥爭或瘋狂的政策,從而引起亂局,在毛澤東時代的「三面紅旗」導致大饑荒大逃亡,以至文化大革命的大破壞,及後大批難民便是歷史明證。越共亦曾迫出逃亡潮,以至以萬計船民湧港。

中國實踐有規劃和得人民認同的民主發展,以香港為先,內地亦要尊重人權自由,建立法治廉政,為民主憲政鋪路,這是最有利香港和大陸。

15. 如中國發展出民主政制,香港會否失去優勢,淪為一個普通城市?

答:中國如不發展,有更大的可能會壓制香港的民主,更可能以極權心態操控香港,使香港不斷倒退,這才會使香港淪為中國一個普通城市。

中國若接受以民主改革的方向發展,便會在政策上傾向讓香港在民主上先發展起來。日後中國若能全面民主化,內地各大城市當然會有更大競爭力,但香港絕不應也不能自私地希望他人落後而顯得自己優越;我們要利用已有的優異條件,面向世界,日新月異,創出優越!

16. 支聯會要求中共平反「六四」,是否代表支聯會認可中共政權的合法性?

答:面對正在執政的中共政權,要它承認以往犯下的政治錯誤和違法罪行,並承擔責任,是理所當然的。以道德理由不承認其合法性,繼而認為不應面對這政權抗爭,是一種犬儒和自欺欺人的逃避態度。

爭取「平反六四」是持續了廿五年多民間抗爭的共同目標和口號之一。支聯會其他與之相輔相成的目標口號包括:釋放民運人士,平反八九民運,追究屠城責任,結束一黨專政,建設民主中國。

17. 會否因為支援中國的民運,反而令香港的民運力量、資金遭削弱?

答:香港相對整個大陸而言,是邊陲的彈丸之地。在政治實力上強弱懸殊。但我們不是以武裝實力支援中國的民運,而是利用這特殊的歷史和地理加上道德的呼喚,以自由訊息的傳播及思想文化的催化,去改變大陸,這是需要民眾的參與、熱誠、理念和勇氣,而不是大量資源和金錢。

以往,香港花在支援大陸民運的資源金錢,相對於本地政黨花在組織宣傳和選舉上的經費,可謂是微不足道的!

18. 大部分人都不在現場,廣場上可能沒有死傷,如何得知事情的真相?

答:問題不是天安門廣場上可能沒有死人,而是在「六四」當天,解放軍戒嚴部隊確實荷鎗實彈殺害了不少人,多位香港記者和學生均曾親眼目睹。這些目擊證人回港後以第一身親述歷史,「天安門母親」群體至今已搜集202名死難者(包括自己親人)遇難詳情。亦有不少文字描述當時在北京醫院堆積如山的中鎗死者的狀況。有證人指出廣場確有人死亡。軍人在「六四」期間在北京屠殺手無寸鐵的平民,是鐵一般的事實!

19. 支聯會廿六年來有何實質成績?

答:支聯會廿六年來,在義工和不少市民支持下,踏實工作,為廣大市民籌備了廿五年的「六四」燭光集會,寫下了不僅是香港,亦是文明社會感人的一頁,以及使人自豪的一章。當然,這個成就是屬於整體香港市民的。

廿六年來,我們延續社區教育,維護保存歷史真相和人民的集體記憶,除了經常到學校舉辦展覽、講座外,每年我們還會郵寄聖誕卡慰問獄中民運及異見人士,以及天安門母親,民主人權復活傳訊、「毋忘六四」長跑、民主風箏行動,「六四」前的民主大遊行。2012年更建立了全球第一所「六四紀念館」(由最初的臨時館發展至現時的常設館),向香港市民、海外和內地遊客提供歷史資料和證物展覽!

20. 支聯會的活動是否騎劫了「六四」死難者 / 「天安門母親」群體?

答:多年來,支聯會和「六四」死難者家屬包括「天安門母親」群體合作無間,並得到他們的信任為他們發聲,並經常在「六四」燭光集會上,播放他們的錄像發言,亦把在香港為他們籌得的捐款信託保管,在適當時候把款項轉交他們。

最近兩位「天安門母親」張先玲及徐珏把在「六四」遇難的兒子的遺物,包括有子彈穿過的頭盔及破爛了的眼鏡捐贈與「六四紀念館」展覽。所謂騎劫,絕對是莫須有的無理指控!

21. 支聯會廿六年來所收集的捐款到底用在那裏?

    答:支聯會每年的帳目都經會計師核數後公開。多年來籌得的款項大致用作:

舉辦大型悼念活動(如「六四」燭光集會、民主遊行等);

定期作公開社區宣傳教育活動,包括展覽等;

支付支聯會秘書處和貨倉的租金和員工薪酬;

資助其他民運團體的活動和對異見維權人士的人道救助;

2013年籌款購買一個物業作永久「六四紀念館」之用,但仍須每月供款。

22. 支聯會對中共六十多年來的功過得失有何評價?

答:中共建政後的頭三十年,中國是在毛澤東個人獨裁統治下,經歷一場場極左的革命實驗,妄圖要於短期內超英趕美,建立一個共產主義的人間天堂。結果三面紅旗下的大躍進,造成大饑荒,餓死三至四千萬人,其後毛發動文化大革命,在全國掀起人民內部殘酷鬥爭,造成千萬人慘死。這些人禍不是簡單的把毛的功過七三分可說的。毛死後,鄧復出帶動三十五年的經濟上的改革開放。這方向是正確的,但可惜他沒有勇氣和魄力推動政治改革,甚至犧牲了自己一手培植出來兩位開明的領袖胡耀邦和趙紫陽,並以「六四」屠殺扼殺人民對民主改革的訴求。

三十五年持續的經濟開放環境中,政府和官員在沒有政治制衡及人民監督下,利用權力行使經濟特權,操控市場,強徵人民土地,罔顧環境保育和工業安全,而掠奪大量不義之財。在官僚群帶資本主義下,造成官商勾結,貧富懸殊,貪腐泛濫,法治人權被踐踏,這是今日中國崛起付出的代價。

23. 沒有共產黨就沒有中國的富強,為何仍要反對這政權?

答:首先要說清楚今日的中國是否真正的富強或是怎樣的富強。中國今日的人均生產值(GDP per capita)只是7,300美元,是中等國家而且貧富懸殊,在貧窮地區仍有不少沒有社會保障和教育,雖然中國已有不少億萬富豪。

今日中國雖在世界經濟上具有舉足輕重的影響力,但主要是中國的財富不少集中在黨國企業中,故利用綜合國力來玩國家資本主義的遊戲。但這些財富是絕大部分平民百姓可分享嗎?

中國在國際外交和軍事國防上,表現為一個強國,但對內則對人民和公民社會極度虛怯,每年花數千億元維穩費來監控人民,鎮壓異己。只是用文字倡議民主自由憲政中國的劉曉波被囚十一年,連發放人所共知的「七不講政策」的記者高瑜,亦被判刑七年。

今日中國的官僚權貴,有如清代皇朝的滿族,享有特權富貴。有良心犯卻要陷文字獄,家人亦受株連。這種富強是屬於中國人民享有的嗎?能夠長此維穩下去嗎?

24. 不少中國學生來香港讀書只是希望賺錢,不理政治,支聯會如何向他們宣傳民主或「六四」訊息?

答:共產黨可以剝奪言論自由,控制資訊流通,使人民不知道歷史真相,亦可用宣傳教育洗腦,用權力金錢利誘年青一輩要他們全心全意擁護共產黨。但這些手段總不能全面泯滅人的良知,內地人來到自由的香港,呼吸到自由的空氣和體驗到自由的生活,再接收真實的「六四」訊息,總會反思這大是大非的問題,總會有些人深明大義!總的來說,支聯會對人的良知是有信心的。

25. 為甚麼不悼念其他天災人禍大屠殺,只悼念「六四」?

答:一個自由開放的社會,總有不同的群體和組織,依據自己的感情和信念,去選擇對甚麼不幸的事件或悲劇作悼念。支聯會選擇悼念八九民運和「六四」屠殺,作為我們爭取恢復正義和人權及爭取民主憲政中國的必要手段。

中共未來的政治民主改革,必須從肯定八九民運和平反「六四」死難者為起點,因為這是最有象徵意義的行動。若不經此起點,從歷史正義出發,任何民主改革都是虛偽的!

26. 很多中國旅客本身是中共獨裁政權下的得益者,只希望社會安定,支聯會如何向他們宣傳民主或「六四」訊息?

答:現時每年到港旅遊的大陸訪客超過四千萬人次。他們來到這裏,很多時對香港街頭常見的遊行示威,以至法輪功的靜坐抗議感到好奇,不少人會問,香港政府為何不慌張?警察為何不拉人?社會為何如此安定,一切正常?他們漸感到甚麼是自由法治和一些民主的氣氛。內地人不少經歷過政治動盪,故希望安定,但亦會思考中共政權如此富強,仍要高壓統治。如果經濟衰退下滑,政治權鬥,社會可安然嗎?




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